شهدت أولى قرى جادو تطورا مماثلاً وهي: تمزدا، رگرگ، وويفات المشرفة على الوادي وطابيبا وكل ساكنتها أمازيغ كابرا عن كابر. وقد تكون ساكنة تمزدا قد استقرت قبل ذلك في خربة الشيخ أبو منصور ولربما في التجمعين السكنيين المتداعيين المسميين حواريات(1). أما ساكنة رگرگ، قرية بمحاذاة تمزدا على الجانب الآخر لشعب به سبعة آبار، فيفترض أنها كانت تقيم بأنقاض بوگار وتايساگوت ودمّي الواقعة إلى الشرق أو إلى الشمال الشرقي، في حين يفترض أن أهل ويفات ينحدرون من خربة تارگ وخربة ميدل، وأنقاض الوادي الخصب الصغير أم طبول. وأغلب الظن أن ويفات ضاربة ايضاً في القدم حيث يقوم قصر ويفات على صرح مبني بناءً متقناً وبه قواعد برج متين وصهريج مغطى بالإسمنت لم يعد يبنى نظيره بالمنطقة منذ عدة قرون. يشار إلى أن التجمع السكني لويفات الذي كان يمتد على سطيحة سينومانية عليا بالقرب من بئرين غاصّتين بالمياه تمركز حول الشعفة الكلسية التي يشرف عليها القصر وقد بدأ اليوم في النزول مجدداً والجلاء عن المنحدرات التي كانت تقيم على الهضبة. تتحدث الروايات في كل مكان عن هجرة كثيفة إلى تونس وهو ما يؤكده حيازة أناس من جربة، تلك الجزيرة الأمازيغية الإباضية العديد من رسوم الملكية ذات الصلة بهذه المنطقة(2).
إن القرى التي وجدت أفضل المواقع الحصينة هي غالباً تلك المستعدة في وقت لمغادرتها بعد ذلك وهو ما ينطبق على القريتين الصغيرتين المتجاورتين طرميسا وشفي اللتان كانتا تتقاطعان على نتوأين صخريين، أشبه بالصراط، وغاية في الوعورة، ينقذفان انقذافا فوق الجفارة.
__________
(1) - كان مسجد تمزدا كنيسة حسب [موتيلنسكي] ص93، لكن ألم يخلط الرسول الأعظم (؟) وهذا المسجد، ورد عند [باسي]، ص91.
(2) - معلومة مستقاة من محمد الباروني في جادو وقد ذهب إلى جربه حاملا معه لمرات رسومه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق