يبقى أن الخليفة عليّاً تأسف بمرارة كما يقول القلهاتي، على محاربته للخوارج، وندم على هذا الفعل وقال، مكرّراً بعد المعركة: " بئس ما صنعنا، قتلنا خيارنا وفقهائنا " (¬1) ويضيف القلهاتي ما معناه أنّ عدداً من أصحاب عليّ تركوه بعد هذه الواقعة. فبعضهم خاف، وبعضهم ندم (¬2) ولعل عليّاً أوصى أصحابه بعد هذه المعركة أن:" لا تقاتلوا الخوارج بعدي، فليس من طلب الحقّ فأخطّأه كمن طلب الباطل فأدركه " (¬3) وما يلفت النظر حقّاً، هو أن عليّاً لم يعتبر المنشّقين عنه مشركين أو منافقين بل كما يقول: " إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم " (¬4) وهكذا انتهى التحكيم وانتهى معه عهد الخلفاء الراشدين الأربعة: أبي بكر الصديق (11 ه / 632 م - 13 ه /634 م)، عمر بن الخطاب (13 ه / 634 م - 23 ه / 644 م)، عثمان بن عفان
(23 ه / 644 م - 35 ه / 656 م)، وعليّ بن أبي طالب (35 ه / 656 م - 661 م) ونتيجةً للخلاف على فكرة التحكيم ونتائجها، ولدت عدّة فرق ومدارس فكرية وثلاثة مذاهب رئيسية حدّد كلّ منها الإطار لعامّ لصيرورة التاريخ العربي - الإسلامي حتى أيامنا هذه المذهب السنّي والمذهب الشيعي ومذهب الخوارج.
¬__________
(¬1) / القلهاتي (محمد بن سعيد)، مرجع سابق، الجزء الثاني، ص 353. راجع أيضاً، الشماخي (أحمد بن سعيد)، مرجع سابق، الجزء الأول، ص 53.
(¬2) / القلهاتي (محمد بن سعيد)، مرجع سابق، الجزء الثاني، ص 353.
(¬3) / الإمام علي بن أبي طالب، نهج البلاغة، الطبعة الثانية، دار الكتاب المصري، القاهرة 1990، ص 398.
(¬4) / ابن كثير (إسماعيل بن عمر)، مرجع سابق، ص 347.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق