340 جغرافيا جبل نفوسة لجون ديبوا الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الثلاثاء، 15 يونيو 2021

340 جغرافيا جبل نفوسة لجون ديبوا الصفحة




أشجار الزيتون هي وحدها التي لا زالت صامدة رغم غياب العناية. ورأينا تواً أنه ليس نادراً أن نصادف صفوفاً من الحجارة وحدوداً لمساحات مزروعة لم يطأها المحراث منذ مئات السنين، بل إن جهة بكاملها هي وادي برساف وأم الگرب قد تحولت إلى صحراء بشرية حقيقية، على الرغم من خصوبتها. إلا أنه عليك أن تقطع الكيلومترات لتشاهد شجرة مزروعة، والصمت المطبق الطويل للبلد لم يتوقف إلا قبل بضعة اشهر، عند خروج الحرابا والرحيبات من خيامهم لرعي مواشيهم. هذه القطعة من الجبل أيضاً غير مستعملة بشكل جيد، كما ليست مستعملة أجزاء من الظهر والجفارة.
نخلص إلى السكن الحالي في جبل نفوسة يختلف نسبياً عن مثيله القديم، ويعكس انحطاطاً مؤكداً وهجرة نسبية للساكنة. لن تتضح جيداً الوضعية الحالية للجبل، خصوصاً ما يتعلق منها بالسكن، دون الاستعانة بالتوثيق المعتمد على الحفريات بصفة خاصة، والذي مكننا من إعادة تشكيل حالة سابقة بأقصى ما يمكن من الدقة. أتاح لنا تأويل هكذا توثيق زيادة على الوثائق التاريخية المتوفرة إعادة رسم التغيرات السكنية والبشرية للجبل، والقيام بمحاولة تركيب للنتائج الجزئية المتمخضة عن التحليل المتعمق قدر الإمكان على امتداد الفصول الثلاثة السابقة.
الجزء الرابع
التغيرات الاقتصادية وحركة الساكنة
الفصل الأول
من الأصول إلى القرن الحادي عشر (نفوسة في فجر العصر الوسيط)
1- العهد القديم
معرفتنا بالوضعية العامة لجبل نفوسة حوالي القرن التاسع تطالها نواقص وثغرات إذ من المؤكد أنها عصارة لتاريخ طويل لايخلو من أهمية إلا أننا، للاسف، لانعرف عنه إلا أقل القليل الذي لا يعتد به.
ما قبل التاريخ : جهلنا بما قبل تاريخ المنطقة مطلق. لم نجد فيها إلا شواهد قليلة جداً عن صناعة صخرية خصوصاً بعض العينات من العصر الحجري في المخروطيات الغرينية الممتدة في قدم الجبل(1).
__________
(1) - يراجع : [فانتولي]، ص64.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *