216العرى الوثيقة، شرح: كشف الحقيقة لِمَن جهل الطريقةالصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الأربعاء، 17 فبراير 2021

216العرى الوثيقة، شرح: كشف الحقيقة لِمَن جهل الطريقةالصفحة

"




و ليتهم لم يفعلوا فإنَّ التمثيل حرام، نهى عنه رسول الله (13) - صلى الله عليه و آله وسلم -, و ماذا يجدي التمثيل، و الأولى بمثل هؤلاء و أضرابهم الوقار خصوصاً في مثل هذه الأحوال، و الاحتشام, و رعاية وصية الوالد، و الثبات في الأمور كلها، فهم لم يراعوا وصية والدهم الحنون، و لا راعوا واجب الشرع، وهما أمران كبيران، فانظر لو كان المقتول أحد الأولاد و المقتص علي بن أبي طالب، أكان يفعل هكذا ؟ لا و الله حاشاه، و الأمر لله، و إنما تمتاز الرجال بالأفعال.[143]
====================================
(1) أخرجه البهيقي في السنن الكبرى (8/275)رقم 16630وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (1/156)367و(20/53)رقم 91و(22/223)رقم 591وأخرجه أبو داؤد الطيالسي (1/31)رقم 228 وأخرجه أبو يعلي الموصلي (2/177)رقم 87.
(2) كمه :-جمع آكمه,وهو الذي ولد بدون عينين,ومن ذلك قوله تعالى "وتبريء الكمة والأبرص بأذني "{القاموس المحيط /1616{ مادة كمه.
(3) روّاعة :-خوافة جمع رواع , وهو شديد الرَّوْع وهو الخوف {لسان العرب,6/264}مادة روع.
(4) الصم:-جمع أصم,والمراد الجبال الصم وهي الشديدة الصلابة,ويوهي يضعف {القاموس المحيط/1458} مادة ص م م
(5) الإمامة السياسية {1/129-130}.
(6) الإمامة والسياسة (1/130-131)
(7) صاحب خوان:- الخوان :- الذي يؤكل عليه أو المائدة,والمعنى رجل كرم وإطعام.{لسان العرب,5/184}مادة خ و ن.
(8) التقت حلقتا البطان :-البطان:- الحزام الذي يلي البطن أو المقصود من الجملة إذا اشتد الأمر لسان العرب {2/106}مادة(ب ط ن )
(9) حثالة عصفور :-كناية عن عدم الجدوى والنفع.لسان العرب (4/35)مادة ح ث ل
(10) الإمامة والسياسة (1/132)
(11) البقرة : 190.
(12) الإمامة والسياسة (1/138-139).

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *