لقيت السنة النبوية من الإباضية كل العناية والحرص، فقد عني الإباضية بالسنة النبوية حفظاً وتبليغاً ودراسة وتدويناً، فقد كان الإباضية حريصين كل الحرص على تتبع كل ما جاء عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من سنن تشريعية وغير تشريعية.
ومن مظاهر هذا الاهتمام أمور متعددة أهمها:
أولاً: طلب الحديث:
فقد كان الإباضية حريصين على تتبع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من مظانها، وكانت الرحلة في طلب الحديث ضرورية لتحقيق هذا الهدف، ولذلك لم تحل المسافات الشاسعة دون ذلك، فقد رحل الإمام جابر بن زيد من عمان موطنه الأصلي إلى البصرة واستقربها لوجود عدد كبير من رواة الحديث بها من الصحابة والتابعين ولقربها من موطن الحديث كمكة والمدينة، وكانت للإمام جابر رحلات منتظمة إلى كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة للالتقاء بالصحابة -رضوان الله عليهم- وسماع الحديث منهم، فقد روى الإمام أبو سفيان محبوب بن الرحيل(1) قال: "دخل جابر بن زيد على عائشة(2) رضي الله عنها، قال: فأقبل يسألها عن مسائل لم يسألها عنها أحد حتى سألها عن جماع النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يفعل؟، وإن جبينها يتصبب عرقاً وتقول: سل يا بني"(3).
وهذا يدل دلالة واضحة على حرص الإمام جابر على تتبع كل ما يمكنه من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخص خصوصياته.
وقال الوارجلاني أثناء حديثه عن صحيفة عمرو بن حزم(4)رضي الله عنه في الزكاة والعقل: "وذكر في كتاب ابن عبد البر أن جابر بن زيد رضي الله عنه رحل إليها (أي إلى الصحيفة) وتوسل إلى آل حزم فأوقفوه على البطاقة فقرأها كلها"(5).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق