4-المرجع السابق، ولعل مما يؤيد هذا أن ابن عدي في (الكامل) ج3 ص137، والذهبي في (الميزان) ج3 ص67، وابن حجر في (لسان الميزان) ج2 ص555، ترجموا للربيع الغطفاني، ولعله الإمام الربيع وإن كانوا قد حكموا بجهالته، ولا غرابة في ذلك فإن الإمام الربيع اشتهر بأنه بصري ولم يشتهر بأنه غطفاني أو غضفاني.
5-القنوبي (الإمام الربيع) ص17.
6-الراشدي (الإمام أبو عبيدة) ص250، والخريبة بلفظ تصغير خربة موضع بالبصرة، الحموي (معجم البلدان) ج2 ص363.
7-القنوبي (الإمام الربيع) ص17.
8-الشماخي (السير) ج1 ص96.
9-الجاحظ (البيان والتبيين) ج1 ص325، الزبيدي (تاج العروس) ج3 ص532، ابن معين (التاريخ) ج4 ص348، ابن حنبل (العلل ومعرفة الرجال) ج3 ص12، أما قول الإمام أحمد أن اسمه عبد الله بن القاسم فهو قد خلط بينه وبين أبي عبيدة عبد الله بن القاسم وهو إباضي أيضاً، ولكن كلام الإمام أحمد يحمل على أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة قطعاً لأن أبا عبيدة عبد الله بن القاسم ليس من المحدثين إذ لم أجد له أي رواية.
10-الدرجيني (الطبقات) ج2 ص238.
11-الشماخي (السير) ج1 ص78.
12-هو الإمام الحافظ أبو زكريا يحيى بن معين بن عون المزي بالولاء، إمام الجرح والتعديل وأحد حفاظ الحديث، له عدد من المصنفات أهمها (التاريخ) توفي سنة 233هـ 848م، الخطيب (تاريخ بغداد) ج14 ص177، الذهبي (تذكرة الحفاظ) ج2 ص429، ابن حجر (تهذيب التهذيب) ج11 ص245.
13-ابن حنبل (العلل ومعرفة الرجال) ج3 ص12.
14-هو الحافظ المحدث الحجة محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب "الجامع الصحيح" المعروف بصحيح البخاري، ولد ببخارى وقام برحلة طويلة في طلب الحديث، توفي بسمرقند سنة 256هـ 870م، الذهبي (تذكرة الحفاظ) ج2 ص555، الخطيب (تاريخ بغداد) ج2 ص4، الزركلي (الأعلام) ج6 ص34.
15-البخاري (التاريخ الكبير) ج7 ص271.
16-الراشدي (الإمام أبو عبيدة) ص148.
Post Top Ad
الأربعاء، 17 فبراير 2021
الرئيسية
رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة)
35 رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة) الصفحة
35 رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة) الصفحة
التصنيف:
# رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة)
عن MaKtAbA
رواية الحديث عند الإباضية (دراسة مقارنة)
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق