أَوَّلاً - النظر والاجتهاد:
النظر لغة: البصر والرؤى. وتأمل الشيء بالعين ويأتي بمعنى الانتظار. (¬1)
النظر اصطلاحا: المقصود بالنظر هنا النظر الاجتهادي.
الاجتهاد لغة: هو بذل الجهد واستفراغ الوسع في أمر من الأمور. (¬2)
واصطلاحا له عند الفقهاء عدة تعاريف متفاوتة، نذكر منها:
1) الوارجلاني: «استفراغ الوسع في طلب علم الحادثة». (¬3) ويلاحظ عليه أنّه جعل الاجتهاد عاما في الشرعيات وغيرها.
2) الغزالي وتابعه الشيخ الخضري (¬4) إذ قال: «بذل المجتهد وسعه في طلب العلم بالأحكام الشرعية». (¬5)
3) البيضاوي: «استفراغ الوسع في درك الأحكام الشرعية». (¬6)
4) الآمدي: «استفراغ الوسع في طلب الظن بشيء من الأحكام الشرعية على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد عليه»، (¬7) وانتُقد التعريف بأنه غير جامع لأنّه لم يدخل فيه العلم بالأحكام، إلاّ إذا أراد مطلق الظن الشامل للعلم.
5) الشاطبي: وقد جعل الاجتهاد على ضربين:
الضرب الأول: وهو الاجتهاد النظري، ويتناول الاجتهاد في القياس. والاجتهاد في تحقيق المناط العام؛ وهذا النوع هو الاجتهاد الاستنباطي، قال الشاطبي فيه: «هو استفراغ الوسع في تحصيل العلم أو الظنّ بالحكم». (¬8)
الضرب الثاني: وهو الاجتهاد التنزيلي التطبيقي، وهو الاجتهاد في تحقيق المناط الخاص، ومعناه: إثبات وإيقاع الأحكام الشرعية على مناطاتها الحقيقية، وإجرائها على أفعال الناس وفق ما أراد الله تحقيقا لمقاصد الشارع، يقول الشاطبي: ومعناه «أن يثبت الحكم بمدركه الشرعي لكن يبقى النظر في تعيين محله». (¬9)
فالاجتهاد عند الشاطبي يتناول مرحلتين:
¬__________
(¬1) - ... ابن منظور: لسان العرب، 5/ 215 الرازي: مختار الصحاح ص278.
(¬2) - ... ابن منظور: لسان العرب، 3/ 135.
(¬3) - ... الوارجلاني: العدل والإنصاف، 2/ 52.
(¬4) - ... محمد الخضري بك: أصول الفقه، 2/ 268.
(¬5) - ... الغزالي: المستصفى، ص 342.
(¬6) - ... الإسنوي: نهاية السول، 2/ 232.
(¬7) - ... الآمدي: الإحكام، 4/ 169.
(¬8) - الشاطبي: الموافقات، 4/ 88.
(¬9) - الشاطبي، المرجع السابق نفسه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق