( 772/1937 )- وكذلك كان علي بن أبي طالب وابن عمر لا يريان أكل الصيد للمحرم ما دام محرما ، وكره ذلك طاوس وجابر بن زيد (¬2) .
( 772/1938 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : « أهدى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا بالأبواء - يعني موضعا - فرده عليه ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهة في وجهه قال : إنا لم نرده عليك إلا أنا محرمون » (¬3) .
( 772/1939 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال ابن عباس : « خرج رسول الله يريد مكة - وهو محرم - حتى إذا بلغ الروحاء إذا هو بحمار وحش عقير، فذُكِر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دعوه يوشك [ خ : فإنه يوشك ] أن يأتيه صاحبه . وأتى البهزي وهو صاحبه فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار ، فأَمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ، ثم مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج - وهي مواضع - فإذا بظبي حاقف في ظل وفيه سهم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أن يقف عليه ولا يريبه أحد حتى يجاوزه » .
قال الربيع : العقير والمعقور والحاقف في ظل المحتقف هو المتعقب في موضع المفازة ، وقوله لا يريبه أي لا يمسه بسوء (¬4) .
¬__________
(¬1) ... ابن عبد البر : التمهيد، ج09، ص60/ م أ . القرطبي : التفسير، ج06، ص322/ م ت .
(¬2) ... ابن عبد البر : التمهيد، ج21، ص153/ م أ . النووي : المجموع شرح المهذب، ج07، ص346/ جف . ابن كثير: التفسير، ج02، ص104/ م ت .
(¬3) ... الربيع : الجامع الصحيح، ج02، ص114، رقم 436 . والحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهم عن الصعب بن جثامة الليثي : صحيح البخاري،ج02، ص909، رقم 2434/ م أ . صحيح مسلم، ج02، ص850، رقم 1193/ م أ.
(¬4) ... الربيع : نفسه، رقم 437 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق