101 إعادة صياغة الأمة كتاب لأحمد الخليلي الصفحة

1): حياة الصحابة ج3 ص602-603، محمد يوسف الكاندهلوي، ط دار القلم دمشق، حيث جاء فيه: (أخرج ابن عبدالحكم في فتوح مصر وأبو الشيخ في العظمة وابن عساكر عن قيس بن حجاج عمن حدثه قال: لما فتح عمرو بن العاص رضي الله عنه مصر، أتى أهلها إليه حين دخل بؤنة(=من الأشهر القبطية) فقالوا له: أيها الأمير إنا لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها، فقال لهم: وما ذلك؟ قالوا: إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر، عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها، فأرضينا أبويها وجعلنا عليها شيئاً من الحلي والثياب أفضل ما يكون، ثم ألقيناها في هذا النيل، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإسلام، فإن الإسلام يهدم ما قبله.
فأقاموا بؤنة وأبيب ومسري (=أشهر قبطية) لا يجري قليلاً ولا كثيراً حتى هموا بالجلاء، فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك، فكتب إليه عمر، قد أصبت إن الإسلام يهدم ما قبله، قد بعثت إليك ببطاقة، فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي، فلما قدم الكتاب على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها:
((من عبدالله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر، أما بعد، فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر، وإن كان الواحد القهار فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك)).
فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم، وقد تهيأ أهل مصر للجلاء وللخروج منها، لأنهم لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل، فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعاً وقطع تلك السنة السوء عن أهل مصر)، أخرجه الحافظ أبو القاسم اللالكائي في كتاب السنة عن قيس بن الحجاج).

الأوهام هي التي سببت الوساوس الشيطانية، وتراكمات هذه الأوهام عبّدت الطرق للشياطين، حتى أصبح الناس أسارى ما تمليه الشياطين عليهم من الوساوس، ومن المعلوم أن أي أحد يصدق وهما من الأوهام يكون أسيراً لهذا الوهم، كما ذكرنا عن الناس قبل الإسلام في مصر وغيرها.