119 إعادة صياغة الأمة كتاب لأحمد الخليلي الصفحة

وتصديق الناس بكل ما ينسب من الكرامات والخوارق وصل بهم إلى أمر مريج، وقد يفضي ذلك إلى التشكيك في المعتقدات الدينية، والناس من شأنهم أن يروجوا الكثير من أمثال هذه الأشياء.
1. فقد ينسبون إلى الميت الكثير جداً، فقد وجدنا بعض الشائعات التي نسبت إلى قطب الأئمة رحمه الله في عُمان وذكر ما ذكر له من الكرامات لا يعرف إخواننا من أهل المغرب عنها شيئاً قط، كقصة المرأة التي أراد الفرنسي أن يغتصبها ويحملها في الباخرة، وهذه القصة لا تتداول ولا تعرف عندهم.
2. وقد ينسب إلى شخص في حياته ما هو بعيد منه، أنا بنفسي سألني سائل: يقال عنك أنك إبان مواسم الحج تحضر الموسم من غير أن يفتقدك الناس في عمان! قلت له: معاذ الله، هذه أمور لا أؤمن بها ولا أصدقها، فالناس لا يتورعون أن ينسبوا إلى أحد ما لم يكن منه في قبيل ولا دبير قط.
فعلينا أن لا نأخذ كثيراً من هذه الأشياء مأخذ الجد والتصديق، ولا بد من تمحيص كل خبر، فالخبر كما عُرِّف هو ما احتمل الصدق والكذب، إلا إن جاء من قول من لم يكن للكذب سبيل إليه قط.
وهذه الخوارق لو قدرنا وقوعها فإنها ليست مقياس الصلاح، فلا ينظر للإنسان من خلال ما يحدث له من الخوارق، يقول العلماء المحققون: لو رأيتم أحداً يمشي على الماء ولا يغرق أو يمشي على الهواء ولا يسقط؛ فإن ذلك ليس دليلاً على فضله وإيمانه حتى توزن أعماله بموازين الحق وتعرض على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فالمقياس إنما هو اتباع الكتاب والسنة.