أما المالكية فمنهم من يقول كقول الشافعية وعليه اقتصر خليل
في مختصره(3)1) , وصدر به القرافي في الذخيرة(4)2) عازيا إياه إلى الجواهر , وعزاه الرهوني في حاشيته إلى ابن عبد الحكم ونسب إلى ابن رشد تصديره وإلى ابن عبد السلام تصحيحه(5)3) , ومنهم من يقول بوجوب الزكاة فيها ونسبه الزرقاني في شرحه على مختصر خليل إلى ابن القصار , ونسب الرهوني القول بالتفرقة بين أن تكون الأم وحشية أو أهلية – كما هو مذهب أبي حنيفة – إلى ابن بشير وابن الحاجب وابن عرفة , قال : وهي خلاف طريقة ابن يونس واللخمي(6)4) .
__________
(1) المجموع شرح المهذب للإمام النووي (5/339) , ط دار الفكر , وانظر المنهاج وشرحه زاد المحتاج للعلامة الكوهجي ( 1/425) الشؤون الدينية بدولة قطر الطبعة الأولى 1402 هـ ـ 1982 م .
(2) بدائع الصنائع للكاساني (2/872ـ873) الناشر زكريا علي يوسف , مطبعة العاصمة القاهرة , وانظر البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم ( 2/214) مطبعة رشيدية باكستان ، و المبسوط للسرخسي ( 2 / 183 ) ط دار الدعوة ت 1324 ، وحاشية ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار (2/18) دار إحياء التراث العربي .
(3) مختصر خليل بشرح الشيخ عليش منح الجليل (2 / 4 ـ 5) ط دار الفكر 1409 هـ ـ 1989 م .
(4) الذخيرة للقرافي ( 3/ 95) دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1994 م .
(5) حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على مختصر خليل (2/ 243) دار الفكر1398 هـ ـ 1978 م .
(6) المرجع السابق .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق