حكم الإيلاء وكذلك إن غلب على عقله حتى مضت أربعة أشهر.
وهذا الحكم بعينه ينطبق على ما إذا علق إتيانها بمشيئته أو مشيئة أبيها أو أمها أو حتى يبدو له أو يرى رأيه أما إن علقه بمشيئتها هي فلا يبدو لي أن له حكم الإيلاء لما يتبادر منه أنه أراد به أن لا يأتيها كارهة حتى تكون راغبة في إتيانها.
هذا وقد نقل المزني في مختصره عن الشافعي أنه قال: ولو قال: والله لا أقربك إن شئت فشاءت في المجلس فهو مول (1).
قال الماوردي في شرحه: اعلم أن تعليق الإيلاء بمشيئتها على أربعة أقسام:
أحدها: أن يقول: والله "لا" (2) أقربك إن شئت أن لا أقربك فتكون مشيئتها أن لا يقربها شرطا في الإيلاء منها فإن شاءت أن لا يقربها انعقد الإيلاء وإن لم تشأ لم ينعقد.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق