هذا ولكل من الحنابلة والحنفية في هذه المسائل تفاصيل تتفق وتختلف كما أنها قد تتفق مع التفاصيل التي حكيناها عن الشافعي وأصحابه وقد تختلف ولأجل إتمام الفائدة نذكرها هاهنا:
أما الحنابلة فإن ابن قدامة هو أكثرهم توسعا في بحثها لذلك نكتفي بذكر
ما قاله ونصه:
"وإذا علق الإيلاء بشرط مستحيل كقوله: والله لا وطئتك حتى تصعدي السماء أو تقلبي الحجر ذهبا أو يشيب الغراب فهو مول لأن معنى ذلك ترك وطئها فإن ما يراد إحالة وجوده يعلق على المستحيلات, قال الله تعالى في الكفار: {- صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم (- (- (- - رضي الله عنه - - - {} - جل جلاله -- رضي الله عنهم - - (- - - - ((- - رضي الله عنهم - مقدمة - رضي الله عنهم - - (- - رضي الله عنه - - (- - رضي الله عنهم - - {- (- - - - (((- بسم الله الرحمن الرحيم - رضي الله عنهم - - ((- - عليه السلام - - (- (- - -} (1) ومعناه لا يدخلون الجنة أبدا, وقال بعضهم:
إذا شاب الغراب أتيت أهلي ... وصار القار كاللبن الحليب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق