وما أعظم خسارة من لم تسعه جنة عرضها السموات والأرض وكان قراره في عذاب لا ينتهي في نار حامية ليست لأحد طاقة بعذابها، واما في الدنيا فإنهم لا يبارحهم فيها القلق ولا يفارقهم الاضطراب، فلا يذوقون فيها طعم الطمأنينة ولا يعرفون راحة الإستقرار بخلاف المؤمنين المتقين المطمئنة قلوبهم بذكر الله: { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } (¬1) .
********
{ كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم إليه ترجعون(28) هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم(29) } .
الآيتان مرتبطتان بما فبلهما ارتباطا وثيقا، وإنما جاء الكلام فيهما على أسلوب الالتفات من الغيبة إلى الخطاب، لما في مواجهة الذين كفروا- بعد تعداد مثالبهم وتقرير كفرهم- بالتوبيخ والتقريع على ما صدر منهم من الكفر مع توفر دواعي الإيمان من أثر على نفوسهم، فإن للخطاب تأثيرا في نفس المخاطب أعمق وأبلغ من تأثير حديث الغيبة على الغائب، فلعل هذه النفوس المخاطبة تنزجر عن قبائحها وترتفع عن غيها، هذا بجانب الحكمة العامة في الالتفات وهي تجديد النشاط بتطرية الكلام، ونقله من أسلوب إلى آخر.
¬__________
(¬1) سورة الرعد الآية "28"
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق