42 إعادة صياغة الأمة كتاب لأحمد الخليلي الصفحة

4) هو العلامة عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي، ولد بالحوقين من أعمال الرستاق عام 1286هـ، عالم مجتهد مطلق، اتسمت مؤلفاته بالتحقيق العلمي الرصين، كان داعية إلى الوحدة والجامعة الإسلامية، كافح الاستعمار، له تآليف في معظم الفنون كأصول الدين وأصول الفقه والفقه واللغة والأدب والتأريخ، وكان مصلحاً اجتماعياً، وتوفي بتنوف من أعمال نزوى العاصمة العمانية آنذاك عام 1332هـ.
(5) هو العلامة ناصر بن سالم بن عديم الرواحي البهلاني ولد عام 1273هـ‍ بعمان، مجتهد مطلق، وأديب وصحفي وشاعر فحل، لقب بعالم الشعراء وشاعر العلماء،، عني بأمر الوحدة الإسلامية ودعا إليها، وكان قاضي قضاة المسلمين بشرق أفريقيا، له العديد من المؤلفات، توفي في سنة 1339هـ بزنجبار.
(6) ولد بمدينة الكاظمين بالعراق عام 1353هـ/1933م، انتقل إلى مدينة النجف في عام 1365هـ/1945م لمواصلة دراساته العليا، درس هناك على يد كبار مراجع التقليد وأساتذة الحوزة العلمية، له العديد من المؤلفات منها اقتصادنا وفلسفتنا والأسس المنطقية للاستقراء، توفي عام 1979م.

هل ستطال إعادة الصياغة المذهب الإباضي؟
بهذه الخاتمة سماحة المفتي تكون قد أجبت على سؤالنا الموالي الذي كنا نود أن نطرحه عليكم وهو أن هذه الدعوة تتزامن مع حركات إعادة نظر أخرى لكن في نطاقات مذهبية مثل حركة إعادة نظر على المستوى السني التي تمثلت سابقاً في كتب الشيخ محمد الغزالي (1) وعلى نحو ما الآن في كتاب السلطة في الإسلام لعبد الجواد ياسين (2)، وتتزامن أيضاً مع بروز تيار الإصلاح على المستوى الشيعي في إيران وصدور كتاب أحمد الكاتب الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه، ولكن هذا يعنينا بشكل آخر هل دعوتكم لإعادة صياغة الأمة بأكملها على مختلف توجهاتها ومذاهبها الفقهية والفكرية ستطال المذهب الإباضي كذلك أم لا؟.