كل أحد يؤخذ من كلامه ويرد، ونحن لا ندّعي العصمة لأي أحد كان، إنما الحكم في ذلك الكتاب العزيز والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، فما وجدناه منسجماً مع دليل الكتاب العزيز والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام أخذنا به، وما كان مخالفاً لهما فإن ذلك مرفوض ممن جاء به، نحن قد نرى أن كثيراً من الإباضية ربما سرى إليهم بعض الأشياء التي وجدت عند غيرهم كبعض الأوهام، قد يكون ذلك في العامة أكثر مما هو في الخاصة، وفي الجهلة أكثر مما هو في العلماء(3)، ولكن وجدت فتاوى لبعض أهل العلم تبرر ما يفعله العامة من الذهاب إلى المقابر وتقديم القرابين وتقديم النذور، وهي وإن كانت أشياء شاذة وجمهور أهل العلم يرفضونها لكن وجدتُ من بعض الناس انسجاماً مع هوى العامة، فمثل هذه الأشياء لا بد من أن تقتلع من جذورها ولا تتبع بأي حال من الأحوال.
==========================
(1) ولد في عام 1917م بمحافظة البحيرة بمصر، تخرج من كلية أصول الدين بالجامع الأزهر سنة 1356هـ/1937م، انتسب لحركة الإخوان المسلمين في بداية حياته ثم عمل في مجال الدعوة الإسلامية دون انتماء لحركة معينة، له العديد من المؤلفات منها: السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ودستور الوحدة الثقافية بين المسلمين وكيف نتعامل مع القرآن الكريم، توفي في عام 1996م.
(2) قاض مصري من مواليد عام 1954م، تخرج من كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1976م، وتدرج في سلك النيابة العامة والقضاء منذ تخرجه، له مؤلفات في الفكر السياسي والفقه الدستوري، يعمل حالياً بوزارة العدل بدولة الإمارات العربية المتحدة.
(3) سيأتي تفصيل بعض ذلك في المحاضرات الأخرى للشيخ حفظه الله في هذا الكتاب.
شكر خاص
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق