والراجح أنه لا فرق بين النعم والأنعام لما ذكرناه من قوله تعالى : مع أن فدية الصيد لا تنحصر في الإبل وحدها ، فكل منهما يصدق على الإبل والبقر والغنم بنوعيها الضأن والمعز ، بدليل أن الله تعالى امتن على عباده إذ قال : (2) ، وقد بين هذه الأزواج الثمانية في سورة الأنعام بقوله : (3) فلا وجه لحصرها في الإبل كما قال ابن الأعرابي ، ولا لإطلاقها على كل مباح من الحيوان كما قاله أحمد بن يحيى وصححه القرطبي ، فإنه يقتضي شموله الظباء والوعول وحمر الوحش وأنواع الطيور المحللة ، كما يقتضي شموله لصيد البر والبحر جميعا ، وكذلك السباع والخيل على القول بتحليلها ، ومثل ذلك ما قاله صاحب شمس العلوم من أنها مطلق البهائم ، وما نقله عن ابن كيسان من أن النعم الإبل والأنعام كل ما يرعى ، ولا يخفى ما في هذه الأقوال من الإفراط تارة والتفريط أخرى ، وما عولت عليه هو الذي قاله الزمخشري إذ فسر الأنعام بالأزواج الثمانية(4) ، ونهج نهجه المحقق الخليلي(5) .
__________
(1) شرح لطائف الحكم في صدقات النعم للمحقق سعيد بن خلفان الخليلي ص 5 الطبعة الأولى بومبي ، 1309 هـ .
(2) سورة الزمر الآية 6 .
(3) سورة الأنعام الآيتان 143 – 144 .
(4) الكشاف للإمام الزمخشري ( 1 / 416 ) توزيع دار الباز للنشر والتوزيع ، طبع دار المعرفة .
(5) شرح لطائف الحكم ص 5 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق