أما لو علق طلاقها على عدم فعل ما لا يتأتى فعله إلا في موسم معين كالحج مثلاً فلا يقع على الصحيح طلاقها ولا يمنع من مواقعتها قبل ذلك الموسم فلو قال لها ذلك في شهر المحرم فإنها تبقى في عصمته وهي حليلته ما لم يحضر ميقات الحج (1) فإن حضر ميقاته منع من مواقعتها فإن حج في ذلك العام فهي حليلته وإلا انفصلت عنه بطلقة, وهذا قد نص عليه مالك, ففي "المدونة" ما نصه:" قال ابن نافع: قال مالك في الذي يحلف بطلاق امرأته ليحجن ولم يسم العام الذي يحج فيه أن له أن يمس امرأته قبل أن يحج ما بينه والحجة الأولى فإن جاء الإبَّان الذي يدرك فيه الحج من بلده فلا يمسها حتى يحج" (2) وقد سبق أن نقلنا تفصيلا لإبن رشد الجد في هذا في كتابه "البيان والتحصيل".
__________
(1) أشهر الحج.
(2) المدونة الكبرى ج5ص156.
ولأصحابنا في ذلك خلاف إن قيد الحج بعامه ذلك ففي الزيادة المضافة إلى "بيان الشرع":"وإذا قال: إن لم أحج العام فأنت طالق, فإن كان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق