78 إعادة صياغة الأمة كتاب لأحمد الخليلي الصفحة

الزكاة فُرضت لتطهير النفوس ولتربيتها على الأخلاق، ومن المعلوم أن النفوس التي جُبلت على حب المال حباً جماً تحب الآن هذه الأوراق النقدية كما كانت تحب من قبل الذهب والفضة، فالأوراق النقدية تقضى بها المآرب، ويُبلغ بها إلى المقاصد وتقضى بها الديون وتلبى بها الحاجات وتُستَحل بها الفروج وتودى بها القتلى، فإذا كانت هذه وظيفة هذه الأوراق النقدية فكيف يُقال بأنها تختلف عن الذهب والفضة ولا تزكى مثل زكاة الذهب والفضة؟ !
والآن لو عطلنا الزكاة في الأوراق النقدية، لتعطلت الزكاة عند معظم الناس، إذ معظم الناس الآن لا يملكون الذهب والفضة، وإنما يملكون هذه الأوراق النقدية، فأرصدة الناس أصبحت منها، فلماذا تعطل الزكاة؟ فهذا دليل على وجوب الزكاة فيها، ودليل أيضًا على أنها من حيث أحكام الربا كالذهب والفضة.

ماهر عبد الله:
سؤال بالفاكس من الأخ عبد السلام محمد الرواحي من سلطنة عمان: هل كان هناك اجتهاد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي وجوده مع أصحابه؟ وهل اجتهد الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه أم أن جميع الأحكام الشرعية نزلت عليه من عند الله سبحانه وتعالى من غير زيادة؟
الشيخ أحمد الخليلي:
ذكرنا أن الصحابة رضي الله عنهم اجتهدوا في فهم معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة)(1)، وأقر النبي عليه أفضل الصلاة والسلام هؤلاء وهؤلاء على ما توصل إليه فهمهم، ولم يُعنف هؤلاء ولا هؤلاء....
ماهر عبد الله مقاطعاً:
هل اجتهد قبل أن يأتيه الوحي؟ بمعنى أنه بعد أن أصبح نبياً ورسولاً؟
الشيخ أحمد الخليلي:
نعم.. في قضية أسرى بدر، ولذلك نزل عِتاب من الله تبارك وتعالى لأن الله تبارك وتعالى ما أراد تشريع ذلك الحكم في ذلك الوقت، ولكن بما أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم كان مبنيًّا على أساس شرعي أُقر على ما هو عليه.
ماهر عبد الله:
الأخ سالم عبد الله، تفضل.
سالم عبد الله:
شكرًا، السلام عليكم.