وعليكم السلام.
سالم عبد الله:
الله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه( قل إنما أنذركم بالوحي)الأنبياء: 45 وهناك عدة آيات في القرآن الكريم تحظر الإنذار بالوحي، والذين قالوا بمقاصد الشريعة ما قالوا هذا القول الذي يخالف هذه الآية القطعية الثبوت والدلالة، حتى أن الشافعي رضي الله عنه قال: من استحسن فقد شرع، ومن استصلح فقد شرع، وقام أيضًا علماء العصر الحاضر بافتراءات على الشيخ الشاطبي في موضوع مقاصد الشريعة، ونعلم أن الذين قالوا بمقاصد الشريعة اليوم أجازوا دخول البرلمانات التي تحكم بالكفر، وأجازوا إعطاء الثقة لحكومة تحكم بالكفر، وأباحوا الربا، وقالوا بجواز الحوار بين الأديان، والسلام مع اليهود، وأن الإسلام دين سلام، والحوار الديني القومي، وعدم قتل المرتد، وعدم قطع يد السارق، وعدم العمل للخلافة، وكل أدلتهم التي استدلوا بها موضوع مقاصد الشريعة، فهذا الرأي لا شك أنه يخالف القطعي من القرآن الكريم.
ماهر عبد الله مقاطعاً:
اسمح لي، لكن كلمة (لا شك) هذه خطيرة بعض الشيء، فهم علماء وأخذوا بالمقاصد، وأنت اختلفت معهم، لا شك أنهم اختلفوا معك في الرأي، أما أنه لا شك أنه يختلف مع القطعي.
سالم عبد الله:
هم أرادوا أن يوفقوا بين الحضارة الغربية والإسلام، وهذه وضعية علماء العصر الهابط منذ أواخر القرن الثامن عشر والقرن الحالي.
ماهر عبد الله مقاطعاً:
على كل اسمح لي أن أصنف هذا الحكم من الحكم على النوايا، ستسمع إن شاء الله من الشيخ تعليقًا على هذا، معي الأخ أحمد هويس من سوريا، أخ أحمد تفضل.
أحمد هويس:
السلام عليكما.
ماهر عبد الله والشيخ أحمد الخليلي:
وعليكم السلام.
أحمد هويس:
أحييكم من سوريا ظِئر الإسلام والعروبة، واسمحوا لي أن أُدلي بدلائي في هذا الموضوع.. مباشرة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق