ولكن لنسمع أولاً رأي السلطات البريطانية في السلطان الجديد:
" ورث السيد تيمور عرشاً لا تصل سلطته إلى أبعد مما تصل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(18). I.O.R : R/15/ 6/337, Administration Report of the Muscat Agency for the year 1913, p.49
(19) السالمي (محمد بن عبدالله)، مرجع سابق، ص 200.
إليه مدافع الأسطول البريطاني ( ... ) وهو مقيم مقطوعاً عن القبائل العربية بسبب تمرد اندلع قبل تسلمه السلطة في عاصمة معظم سكانها بريطانيون وهنود وبلوش وسود وليس فيها زعيم واحد يمثل الرأي العام العربي (العُماني) " (20).
أما فيما يتعلق بطبعه وسماته الشخصية، فإن التقرير يتابع قائلاً:
" فضلاً عن ذلك، فإنه يدع المرء يتفاءل بحكم جيد، وهو ذو حسّ سليم جداً عندما يُترك لنفسه، وقد يجعل منه هذا الحسّ حاكماً أفضل من جده أو أبيه إذا بقي له من شيء يحكمه " (21).
وبالفعل فلقد كان لا بد أولاً من معرفة إلى أي حد ستترك بريطانيا للسلطان الجديد شيئاً يحكمه، وضمن أي هامش من المسؤولية والحرية. خاصة وأن أباه وجدّه واجها من الضغوط أكثر ممّا تمتعا به من الاستقلال.
على صعيد آخر فقد الإمامة في كانون الثاني (يناير) 1914، أحد أبرز زعمائها الروحيين، قائد النهضة، (الشيخ نور الدين)، عبدالله السالمي. وفقدت معه أيضاً مؤرخاً كبيراً وصفه المؤرخ الروسي بوندارفسكي بأنه أبو التاريخ العُماني. وعلى الرغم من وفاته في حوالي الأربعين من عمره، فإن حياته القصيرة كانت ذات خصوبة استثنائية. فقد ترك حوالي عشرين مجلداً في الفقه والأدب، منها اثنان في تاريخ عُمان. وقد انطبعت حياته بالنضال المستمر في خدمة عُمان وحريتها وخدمة المشروع الإباضي.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق