229 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الجمعة، 18 يونيو 2021

229 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة




(41) Rapport du comite' special de I'Oman.op.cit,p.95. Voir aussi: The Treaty of Sib 1920 , in FO/371/ 126, p.554 .
(42) . Rapport du comite' special de I'Oman.op.cit,p.95

نفسها. ومع أن السلطان لم يكن موافقاً على كل ما تضمنه الاتفاق لكن لم يكن في وسعه التعبير عن ذلك.
وهكذا، بعد سبع سنوات من الحرب، انتهت ثورة 1913 إلى تقسيم عُمان إلى قسمين شبه مستقلين " إمامة عُمان " في الداخل و " سلطنة مسقط" على الساحل. ويعلق وينغيت على مكاسب هذه المعاهدة كما يلي:
" وصل العُمانيون، من وجهة نظرهم الخاصة، إلى الاستقلال الكامل وهم، عملياً، على حقّ، على الرغم من أن السلطان يمكن أن يقول بأنه ليس لديهم سوى حكومة داخلية " (43).
ومهما يكن من أمر، فبهذه المعاهدة التي رتبها الإنكليز وفرضوها، تبادل الفريقان الاعتراف، وأصبح لعُمان، منذ ذلك التاريخ، واقعان تاريخيان. وعلى الرغم من أن الإنكليز لم يُسَلِّموا بسلطتَيْ هذين النظامين إلّا يوصفهما " شبه مستقلين " فلقد اعترفوا ظاهراً، باستقلالهما.
ولكن هذه المعاهدة لم تخلُ من بعض العيوب القانونية: فلم تُعَرَّف حدود أراضي الطرفين كما لم يتطرق إي بند فيها لقضية العلاقات الخارجية. ومع ذلك، كان هناك حدود، رغم التباسها، معترف بها بصورة تقليدية، والواقع أن ما يقارب من 75 بالمائة من الأراضي كانت، وقت التوقيع على معاهدة السيب، تخضع لسلطة الإمامة.
وعلى الرغم من هذه الشوائب فإن معاهدة السيب تبقى معاهدة تاريخية. وسوف تدور حولها في الستينات نقاشات قانونية - سياسية حامية جداً في الأمم المتحدة. وهناك ما يدعو إلى الاعتقاد بأن الغموض المحيط بتحديد الكيانين لم يكن مردّه إلى إهمال من جانب وينغيت، بل لعلّه كان، على العكس

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *