230 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الجمعة، 18 يونيو 2021

230 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة




من ذلك، مقصوداً لاستعمال لاحق.
وفي تحليل استراتيجي لجوهر هذه المعاهدة، يتصور وينغيت بأنه كلما تطورت المنطقة الساحلية، ازدادت عزلة المنطقة الداخلية. وهكذا لا تعود الإمامة تمثل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(43) I.O.R : R/15/ 6/337, Confidential : Administration Report of the Muscat Political Agency and consulate 1920, p.220 .
تهديداً للسلطة في المستقبل. فكان واضحاً، إذاً، أن الاستراتيجية البريطانية ترمي إلى عزل الحركة الإباضية في الداخل.
وعلى حد قول ويلكنسون، لم يكن لدى وينغيت أوهام حول ما حقّقه من خلال هذه المعاهدة. ويستند ويلكنسون إلى التقرير الذي كتبه وينغيت نفسه في 20 تشرين الأول (أكتوبر) 1920 والذي يقول فيه دون التباس:
" لم نأخذ في الاعتبار إلّا مصلحتنا، ولم يُوْلَ أي انبتاه للظروف السياسية والاجتماعية الخاصة بالبلد وحكامه. وبرشوتنا للسلاطين وحملهم على تطبيق تدابير غير شعبية كنا المستفيدين دون سوانا، وبالسماح لهؤلاء السلاطين بالحكم دون معارضة تمكنّا من عزل الداخل ومنعنا السلاطين من إعادة بسط سلطتهم على مجمل البلاد " (44).
ذلك هو اعتراف أحد أقطاب السياسة الاستعمارية والواضع الحقيقي لهذه المعاهدة. وهذا اعتراف لا يؤول إلّا إلى تأكيد تحليلنا: فهذه المعاهدة التي كان يفترض فيها إنهاء الثورة العُمانية بالتحكيم البريطاني نظّمت وقنَّنت وضعاً قائماً هو وضع تجزئة يساير مصالح الدولة الاستعمارية وحدها.

3 - تنازل السلطان تيمور بن فيصل وانعزال الإمامة
لم تكن زيارة السلطان تيمور للهند، في آذار 1920 - أي قبل توقيع معاهدة السيب بستة أشهر – زيارة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *