إلّا أن هذا التقرير أثار استياء المندوبين العرب الذين وصفوه بأنه بعيد عن الموضوعية.
ونتيجة للطلب الذي قدمته المجموعة العربية لدى انعقاد الدورة الثامنة، أُحيلت " القضية العُمانية "، رغم المعارضة البريطانية، إلى اللجنة الرابعة المتخصصة بتصفية الاستعمار، وجرت مناقشة حامية لمعرفة ما إذا كانت "دولة" مسقط قد اعتمدت على "دولة" عُمان. وأمام هذا السؤال، تساءلت اللجنة، دون أن يخلو ذلك من ارتباك كبير، عما يمكن أن يعنيه اسم عُمان نفسه. فقد ظلت هذه النقطة الأساسية غامضة. وتمحور عدد من الأسئلة الأساسية حول مسألة العريف هذه:
1) تستعمل كلمة عُمان أحياناً بمعنى شامل يُغطي المناطق الخاضعة للإمامة بموجب معاهدة السيب ومسقط، وأحياناً بمعنى ضيق.
2) هل تشكل مسقط وعُمان كياناً واحداً أو أن لكل منها كيانه الخاص؟
3) هل من المرغوب فيه تشجيع فكرة فصل عُمان عن مسقط باسم مبدأ حرية تقرير المصير، حتى ولو أن المنطقتين تشكلان كياناً واحدا؟
4) إذا لم تكن المسألة مسألة استعمار فهل هي مسألة استعمار محدث ( neo-colonialisme) وهل يدخل بحثها ضمن صلاحيات اللجنة
الخاصة؟ على أنه ومهما يكن فإن القضية أصبحت قضية دولية بحق ويجب أن تكون موضع اهتمام الأمم المتحدة (33).
Post Top Ad
الجمعة، 18 يونيو 2021
264 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة
التصنيف:
# عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش
عن Qurankariim
عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق