أراد أن يمهد به مبدأ أحداث عثمان بن عفان، و هي الأحداث التي قام عليه بها المسلمون من المهاجرين و الأنصار في عقر دار الهجرة، وهي المدينة المنورة التي أصبحت بمحمد- صلى الله عليه و سلم - مركز الإسلام، و محط رحاله، و مجمع الأبطال من رجاله.
[الشرح ]
اعلم أنَّ أول حدث في الإسلام أحداث عثمان بن عفان الأموي، الخليفة الثالث، الذي شهر مقامه أولاً، و عرف قدمه في الإسلام، و سبقه في الفضائل بحيث سجل له الحديث النبوي شرف أزهر من الشمس، و وضع له في الحضيرة الدينية علماً يطول الأعلام، و نوه به الدين، و أثنى عليه سيد الأنام و مصباح الظلام، و إمام المرسلين الكرام، بما علم في المجتمع المؤمن، و لنا ما ظهر و لله ما خفي و استتر، و هل ذلك المدح الوارد فيه إن صحَّ دليل على سعادته ؟ و برهان على صحة أفعاله ؟ نعم ذلك المدح حسب ظاهر الحال، فرع استقامته في الدين، و الاستدراج و تبديل الأحوال في آخر أعمار البشر غير منكور، فإنَّ الأعمال بخواتمها.
و لا زال المسلمون يستعيذون من سوء الخواتم، و ما زالوا يحاذرونها، و ما زال سبق الكتاب معروفاً عنه - صلى الله عليه و سلم -، و ليس كل من كان ظاهره صالحاً [173] يكون باطنه كذالك، فإن أمور الآخرة خفية، و ليس كل من كان إماماً كان من أهل الجنة، إذ قد يحرم الإنسان الرحمة بكلمة، أو بعقيدة تخطر على باله، أو تمر على بلباله، فإن شرط الوفاء بالطاعة و الثبات عليها لله خالصة لا ليقال أو لينال.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق