المبحث الثالث: في إيلاء العبد
__________
(1) الإنصاف للمرداوي 9/ 182 - 183
(2) المغني 8/ 523
(3) الشرح الكبير 8/ 531
ذهب أصحابنا إلى عدم ثبوت إيلاء العبد إلا بإذن سيده لأن تصرفاته جميعا مرهونة بإقرار سيده لها.
قال أبو الحسن البسيوي: ولا طلاق للعبد ولا ظهار ولا إيلاء إلا بإذن مولاه (1).
وقال قطب الأئمة -رحمه الله-: " ولا طلاق ولا مراجعة ولا ظهار ولا إيلاء ولا فداء إلا بإذن سيده" (2).
وهو الذي يدل عليه قوله تعالى: " {- - - عليه السلام - - - ((- - - (- - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - جل جلاله - - (تمهيد - رضي الله عنه - (- - - قرآن كريم (- (-} تم بحمد الله - صدق الله العظيم (- (- ({- رضي الله عنه - - - - فهرس - - رضي الله عنه - (- (((- (} (3).
أما ما في "بيان الشرع" و"المصنف" و"الضياء" و"منهج الطالبين (4) من نقل الخلاف في مدة إيلاء العبد فلعله محمول على إذا ما أقره سيده أو أذن له
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق