وقد عرضت هنا مشكلة لعلماء التفسير؛ وهي ما يدل عليه ظاهرة هذه الآية وظاهر قوله تعالى في سورة فصلت: { قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا... } إلى قوله: { ...ثم استوى إلى السماء وهي دخان } (¬1) ، من أن خلق الأرض سابق على خلق السماء، بينما يدل ظاهر قوله في النازعات: { أأنتم أشد خلقا أم السماء.... } إلى قوله: { ....والأرض بعد ذلك دحاها } (¬2) ، على سبق خلق السماء على خلق الأرض، فلذا احتاجوا إلى الجمع بين هذين الظاهرين، وقد اختلفوا في طريقة الجمع، فذهب فريق إلى أن الأرض مخلوقة قبل السماء، وسويت السموات من بعدها، غير أن دحي قبل السموات لم تكن مدحوة صالحة للاستقرار عليها حتى تم ذلك بعد تسوية السموات السبع، وذهب فريق آخر إلى عدم دلالة القبلية والبعدية على تقدم الزمان أو تأخره، وإنما هما حسب التفاوت المعنوي المشبه بالبعد المكاني أو الزماني، ومنه قوله تعالى: { ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم } (¬3) ،
¬__________
(¬1) 2 ) سورة فصلت الآيات "9- 11".
(¬2) 3 ) سورة النازعات الآيات "27، 30".
(¬3) 4 ) سورة القلم الآيات "10- 13"..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق