49 إعادة صياغة الأمة كتاب لأحمد الخليلي الصفحة

الإسلام دين يتميز بأنه يجمع -إضافة إلى ما فيه من روحانيات- كميات كبيرة تشكل الجزء الأعظم منه هي عبارة عما يسمى بلغة اليوم (قوانين وتشريعات). ومنذ أن كان الإسلام، منذ عهد الصحابة الأول، والناس يختلفون في فهم النصوص ذات العلاقة بالتشريع، بعضهم أصر على الأخذ بحرفيتها وظاهر نصها، وبعضهم رأى أن ثمة خيوطاً ناظمة تجمع المقاصد العامة للتشريع، وإن تميزت المدرسة المالكية في تاريخ الإسلام بأنها الأحرص على ما يُسمى بالمقاصد العامة للتشريع إلا أن الأمر لم يقتصر عليها، ولعل الإمام (الشاطبي) في كتابه الموافقات كان من أوائل من لمّح وصرح بوجود هذه المقاصد الناظمة لأهداف التشريع الإسلامي.
لمناقشة هذا الموضوع: النص الإسلامي والتشريع الإسلامي بين المقصد العام وبين ظاهر النص وحرفيته، يسعدني أن أضيف في هذه الأمسية سماحة العلامة الشيخ أحمد الخليلي مفتي سلطنة عمان.
سماحة الشيخ أهلاً وسهلاً بك في قناة الجزيرة.
الشيخ أحمد الخليلي:
أهلاً وسهلا ومرحباً بكم، بارك الله فيكم.
ماهر عبد الله:
لو ابتدأنا بالمقدمة المنطقية لهذا الموضوع، وهو تميز الإسلام عن غيره مما درج على تسميته بالدين باشتماله إلى الجانب الروحي: اشتماله على التقنين والتشريع، هل تؤيد أن الإسلام فيه هذان الجانبان أم أنه جانب روحي فقط؟.
الشيخ أحمد الخليلي:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد، فقبل كل شيء أحيي الإخوة والأخوات المؤمنين والمؤمنات بتحية الإسلام الخالدة، فأقول لهم وهم يتابعون هذا الحديث: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ماهر عبد الله:
وعليكم السلام.
الشيخ أحمد الخليلي: