167 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة

ولادتها قبل ألف عام، أي قبل أن تعرف بريطانيا مفهوم السيادة والأمة، على الاستقلال وسيادة الأمة والوطن. وأكثر من ذلك هو أن برنامجَ الإمامة الوطنيَّ كان يرمي إلى جعل كل الاتفاقات والتعهّدات التي فرضتها بريطانيا على عُمان باطلة. وكان هدف هذا البرنامج، أيضاً، إلغاء القرار البريطاني الذي فصل زنجبار عن عُمان عام 1861، وإعادة توحيد القسمين - تلك هي الأسباب الحقيقية لغضب بريطانيا. ومهما يكن من أمر، فقد تصرّف الإمام عزان حيال الحكومة البريطانية تصرّف رجل دولة، حيث أرسل وفداً عُمانياً إلى الهند ليدرس صيغة العلاقة العُمانية - البريطانية، وليحاول إعادة تأسيسها على مبدأ المساواة المتبادلة. كان هدف هذه البعثة النهائي هو الحصول على الاعتراف البريطاني، ولكن عبثاً، لأن بريطانيا لم تردّ بصورة إيجابية على هذه المبادرة العُمانية وعاد الوفد خائباً. والأكثر من ذلك، هو أن بريطانيا بذلت جهدها لخنق إمامة عزان الفتية وخنق تجربة إعادة البناء هذه.

فعندما أسْقَطَ ناصر بن ثويني، ابن السلطان المتوفّى ثويني، حاكم الإمام في جوادر واستولى على الحكم فيها، سارعت بريطانيا، مثلاً إلى تأييد هذا الانقلاب (33) ودعمته باعتراف رسمي، وبالمقابل، عندما بادر الإمام عزان إلى إرسال سفينة حربية لاستعادة جوادر، منعه المقيم البريطاني في مسقط من ذلك (34)
يبقى أن ذلك لم يكن الموقف المتحيّز الوحيد الذي اتخذته بريطانيا حيال سياسة الإمام. فقد أقنع البريطانيون السلطات الفارسية بإلغاء العقود الموقّعة مع عُمان أثناء حكم ثويني والمتعلّقة خاصة بتأجير ميناء بندر عباس. ومنعوا الإمام كذلك من بسط سلطته على هذا الميناء. وأصبحت القضيتان، مسألة جوادر ومسألة السيطرة على بندر

(33) لاندن (ر. ج)، مرجع سابق، ص 281.
(34) لوريمر (ج. ج)، مرجع سابق، الجزء الثاني، ص 754.

عباس، ورقتين بين أيدي القادة الإنكليز تسمحان لهم بالضغط على حكومة الإمام.
على أن هاتين المسألتين لم تكونا سلاحهم الوحيد. فقد كانت بريطانيا تستطيع أن تلعب، على هواها، بزمام الاقتصاد والتجارة. ولم تتوقّف عن إعاقة نشاط المراكب التجارية العُمانية من على طريقَي الهند وإفريقيا الشرقية. وتذرّعت، أيضاً بوجود جاليات هندية في مسقط ومطرح لتندسّ في السياسة الداخلية العُمانية، بحجّة تبعية الأقليات المذكورة للتاج البريطاني.
6 - الاعتراف البريطاني والقضية الوهّابية