237 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الجمعة، 18 يونيو 2021

237 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة




تشرين الأول (أكتوبر) 1920 إلى المقيم السياسي في الخليج، في بوشهر، القرار النهائي للحكومة البريطانية حيال السلطان. فلقد رفضت رفضاً قاطعاً فكرة تنازله عن العرش بحجة أن الاعتراف بحكم قاصر - في الوقت الذي ما يزال والده على قيد الحياة - يتعارض وسياسة بريطانية.
وتضيف المذكرة:
" وهو (هذا التنازل) غير مقبول بشكل خاص في وضع سلطنة مسقط حيث يفترض أن يكون السلطان منتخباً من رعاياه. والعاهل الحالي هو الوحيد الذي تولى العرش بالخلافة دون أن يكون قد جاز على الأقل، انتخاباً شكلياً. ولذلك يجب أن يستبعد هذا الطلب " (55).
يمكن الاكتفاء بالقول إن هذا الكلام عبث ولا يستحق التوقف عنده. ولكن لننظر إليه من كثب. ما الذي يعنيه المسؤولون البريطانيون بقولهم إنه يفترض في السلطان أن ينتخب من رعاياه. هل حدث أن انتخب سلطان من السلاطين قط؟ لقد كانت السلطنة وراثية، ولم يكن النظام الانتخابي يطبق إلّا على الأئمة.
ومهما يكن من أمر، فإن حكومة الهند البريطانية انتهت إلى أنه ينبغي على السلطان أن يقيم إلزامياً أربعة أشهر في السنة، على الأقل، في بلاده، على أن يتلقى خلال إقامته في بلده عشرة آلاف روبية شهرياً ولا يتلقى سوى خمسة آلاف عند إقامته في الهند في أشهر السنة الثمانية الأخرى. ولكن السلطان تجاهل هذا القرار تماماً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(54). I.O.R : R/15/ 6/52, Air Force Mess. Ambala 8/ 9/1920 , p.78
(55) I.O.R : R/15/ 6/52, From the Secretary to the Government of India in the Foreign and Political Department to the Political Resident, Bushire, 1 Dec 1920, p.114 .

أمام هذا المأزق، كان على بريطانيا تشديد ضغوطها أكثر لكسر إرادة السلطان الثابتة. فأعلمته بأنها قررت تخفيض مخصصاته إلى ألفي روبية شهرياً فقط، وأن التعويض السنوي عن خسارة تجارة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *