مسألة:
ومما يقرب على حكم الاطمئنانة في هذا الثوب، أن لو سأل صاحبه ثوبا يلبسه، فأعطاه هذا الثوب الذي كان عالما بنجاسته، فلم ير فيه نجاسة، فهذا أقرب أن يكون لا يعطيه ثوبا نجسا يصلي فيه، ويخرج في حكم الاطمئنانة طهارته.
وكذلك في اللباس، إذا سأله فأعطاه إياه، ففي الاطمئنانة ألا يعطيه ثوبا نجسا، ولا يعلمه، وبمقدار ما يبعد عنه الاطمئنانة في ذلك، وقد علم الأصل، أنه نجس فهو على حال الحكم حتى تثبت معاني طهارته بحكم أو اطمئنانة وعلى كل حال، فإذا كان قد صح نجاسته فلا يخرج حكم طهارته بشيء من هذا إلا بعلم ذلك.
ولو سأله أن يعطيه ثوبا يصلي فيه، وكان ثقة أو مأمونا، فقد يمكن أن يعلم بنجاسته وينساها، ولو قال: إنه طاهر عنده في الحكم، أنه طاهر، ولا يخرج من حكم النجاسة إلا أن يعلمه أنه طهره من تلك النجاسة، أو قد طهر منها، ويكون ثقة ومأمونا، وفيها اختلاف في قبول قوله في الطهارة والنجاسة.
مسألة:
فإن رأى رجلا يمس شيئا رطبا، فقال له: إنه نجس فلم يقبل منه حتى غاب عنه ساعة ومسه بالموضع، هل يحكم بطهارته؟ */*
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق