الفراغ الفكري والإغراق في الهامشية

 الفراغ الفكري والإغراق في الهامشية

اقرا ايضا :أنوار من الفكر الإباضي

اقرا ايضا :الاجتهاد وأثره في التجديد

من القضايا المهمة التي بليت بها الكثير من حلقات الحوار والنقاش في الفكر الإسلامي قضية الفراغ الفكري والإغراق في الهامشية ولا بد لنا من مناقشة هذه القضية لأن المسألة تتعلق بالدعوة من حيث نشاطها واستمرارها وترقيها في واقع الناس فما هي الأسباب المؤدية إلى مثل هذا الداء إن صح التعبير هل حلقات الحوار مجرد مواطن للتسلية وملأ الفراغ أم إن المسلم يحمل رسالة يؤديها من خلال كل الوسائل المتاحة بكل أمانة وصدق إن الكلمات التي نختارها لخدمة قضايا الأمة يجب أن تكون مصانة ومنتقاة بعناية ودقة فهي تعبر عن شخصية كاتبها ومدى نشاطه وقيمه وآماله وطموحاته وتمس في حقيقتها أهم ما يملك في حياته  .

إن المتصفح لكتابات القراء يلمس شيئا مشتركا عند الكثير وهو ضعف القراءة والاطلاع في القضايا المطروحة وقد تكون من القضايا القديمة في الساحة الثقافية فالواحد لو تابع الموضوع وفهم أبعاده وفقه ما فيه لأثمر ذلك نتاجا رائعا وثقافة هادفة نيرة وما الفائدة من التركيز على مجرد القشور والخوض بالقشور والرقص على القشور في كل مسألة مطروحة وقضية معروضة فمتابعة القليل وفهمه خير من الإغراق في الكثير بلا وعي وإدراك . إن ما يبثه العالم في اليوم الواحد من القضايا الجديدة يخلب اللب ويتملك العقل فماذا صنعنا لأنفسنا من حصانة تجاه هذه التيارات إذا ما كان مستوانا هو نفس المستوى عبر سنوات طوال إذا لا بد لنا أن نشترك لحل هذه المسألة فلنتعاون في سبيل الوصول إلى النوعية الهادفة في الطرح والرد وإذا تلاقحت العقول ولدت الحكمة .

 

يبحث الكثير من الكتاب عن قضايا لكتابة ويكون الهدف من ذلك الجدة والطرافة كما يقال بمعنى أن يكون الموضوع جديدا بذاته ونصاب هذا الأمر لا بد أن يوزن إذ من المهم أن يكون مع الجدة والطرافة في الموضوع حسن العرض وتحليل المشكلة وإيجاد الحلول بطريقة تتناسب مع فهم الناس وواقعهم ، ولعل اختيار العنوان عند البعض هدف أسمى فنرى لبعض الكتابات عناوين ترتعد منها الفرائص وتشرئب لها الأعناق فإذا ولجنا من بابها البراق وعصرنا جسمها السمين ما فاضت منها قطرة للعين أو الأذن والحقيقة المرة التي يجب أن نصارح بها بعضنا البعض هي أن في هذا هدر وتضييع لأوقات الناس ولربما كان الإنسان واقعا في الإثم إن كثر سقطه ولغطه في قضية يطرحها ويلفق لها الكلام من هنا وهناك ليبرر حجم العنوان وقوة صداه في نفسيات القارئين  .

 

في لحظة يتأرجح فيها الإنسان بين عنفوان الشباب بعقله المتفتح وبين ميلان الهوى بنضارة غصنه تقف الفطرة بين ذلك مدللة على منافذ الحق ليخرج الإنسان سليما معافى ويصارعها الهوى محاولا التجديف باتجاه غمرة اللجج والزوابع ، وهنا تنكسر الشهوة أيا كانت لأنها ترى مصارع الباطل تدفعها لذلك الفطرة السليمة والقلب اليقظ ، هذه المعادلة في عالم الكتابة تدفعنا للقول بأن البناء السليم المتماسك للفكر يرسم للإنسان أروع خرائط النصر في معترك الأيام  .

اقرا ايضا :الحرية الفكرية في الإسلام

همسات طالما يحاول الإنسان إبداءها في عالم الناس ولكن يعجز أحيانا ويخفق في التعبير أحيانا أخرى فيبقى متأرجحا بين عصارة الألم وعصير البوح ، وعصرنة النوح ، يرمق أمامه من الحالات المشابهة الكثير والكثير ويبادلهم بشعوره نفس الهم والكل ينوح بطريقته الخاصه وثمة خيط من الأمل قد يسكب على الفؤاد برد الطمأنينة ولو في البداية كإبرة المهدأ ولكنه إن حسنت النية وصح الهدف يكون البلسم الشافي خيط الكتابة التي أعنيه هو تلك الكتابة التي تنبع من الأعماق يتردد صداها في الضمير الحي أولا ولا تخرج إلا بعد أن يتردد ويتردد ويتردد ليخرج مع كل ألوان الحرقة وأمزجة الألم أو لنقل ليخرج مع كل نفحة فرح ولمسة ابتسام من شظايا السنين تنبت بعض الفكر ليس تأريخا هشا ولا شعورا هامشيا يزرع الخيال ويدس الفتن ولكن عضاة وعبر تفجر انهار الحكمة وتنبت أزهار العزة وتزرع بذور الأمل .

اقرا ايضا :الخطاب الإسلامي والعودة إلى الوسطية

إن الوقوف على شاطئ الذكريات لحظة قد ينير العمر كله فرب كلمة هزت أعماق السكون بسحرها وحركت الوجدان نحو سعادة لا حدود لها  فلنكتب ولنعد إلى الماضي بكل ما فيه فلعله ينير قليلا من حاضرنا المظلم في كثير من جوانبه  .

 

الأحاسيس عندما يفجرها بركان الألم تتعلق بأمور مختلفة لتنفض عنها الغبار وتستعيد عافيتها

مكمن الخطر عندما تحاول بعض النفوس أن تتعلق بالمخاطر المنطلقة فيها من هوى النفس لا من واقع الألم وليست الكتابة سالمة من هذا الخطر فكثرا منا يلجأ إليها الناس ومن هنا يمكن أن نميز بين الفكرة المنطلقة من الحقيقة وتلك التي لا تعدو أن تكون هامشا يعلق عليه الكاتب عاطفة تفرغ شحنة القلب من الألم .